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静波法师:得也坦然失也安然 这就是学佛

2019-09-27 15:12:00 来源:藏经阁佛教印经网 作者:静波法师 责任编辑:波罗蜜 阅读:

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 在印度,就是敬奉功德天。印度和中国不一样。如我们汉传佛教斋天仪轨中所说的“南无第一威德成就众事大功德天。”

因为将其供在那里,有人就会提出异议,说:“佛教不是‘不皈依天魔外道’,你今天如何解释?”我给大家讲,佛教是当人说人话,当鬼说鬼话,当天说天话……你看大雄宝殿旁边供奉的面然大士,是观世音菩萨示现的样子。示现的什么?鬼的形象!因为观世音菩萨要度鬼就要说鬼话,就得变成鬼的样子!佛教要满足众生的愿望,佛菩萨就要示现成大功德天这个样子,然后让我们获得财富,同时又让我们因为财富而观无常、无我,感悟佛法的解脱!

佛教的《斋天仪轨》中,引用《金光明经·空品》,因此所有有缘人都不要执着得失!我们要付出,要奉献,也会因此而获得,但获得也只是一个过程而已。如此感悟,我们会成就解脱!这就是修行。这个方便的佛法,因此而非常有意义。“若不依俗谛,不得第一义”:不依世俗谛,不得第一义!要满足众生的愿望,同时让我们走出对财富的执着和困扰,这当然就是佛事。

“于此来求功德天恩赐财富。”

确实有很多人因为斋天而生意兴隆;当然也有人说:“我就没有感应……”我想说,这其中有复杂的因缘问题,也只能用因缘来说明。比如说,我们打开收音机或者电视机,有没有中央人民广播电台?有没有中央电视台?肯定有,但我们得去播才有。如果没有去播,有也不能显现。那又怎么会相应呢?我们去播的过程,播来播去,播到了,就相应了,也就是信号对上了。如果我们的愿望,和给予我们帮助的对象的缘分相应了,就会因此而成就。但是,缘聚缘散,不会久常,佛教徒一定要通过这个过程感悟事物的真相,得也坦然,失也安然,这就是学佛。

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