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觉心之路

佛教的基本教理四圣谛,在‘苦谛’之后是‘集谛’。意谓苦只是果,不是因。而苦之因是由‘集’而来。集者招聚之义。由于招 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

有一位非常虔诚的信徒,每天都从自家花园里,采撷鲜花到寺院里来供佛。某天,她送花送到佛殿,巧遇无德禅师,无德禅师欢喜地说:「经典记载,常以香花供佛 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回看透了,才不会害怕。我们现 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

“愚公移山”的故事,可谓尽人皆知。《列子·汤问》记载:愚公门前有太行、王屋二山挡路,他决心把山平移。其妻疑之,又有河曲智叟笑而止 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

小暑一过,北京也没凉快天了。昨天,冒雨驾车外出,还有习习的凉风倏忽飘过,把方向盘侧面的车窗放下一个不大不小的缝儿,让清凉的雨丝打湿耳畔和胳膊,眼 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来,所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中,不正确的心态尤为突出, ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者, ... [更多详细]

发布时间:2009-07-14

佛法讲慈悲,慈悲实在讲就是爱。为什么讲慈悲不讲爱?爱是感情的,慈悲是理智的。换句话说,理性的爱就叫慈悲。佛教给我们,对众生要慈悲。“慈&rdqu ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

《毗奈耶经》有这样一个公案:佛陀的两大弟子舍利子和目犍连,生于印度特别富贵的家庭,在没有出家前,舍利子叫涅甲,目犍连叫邦纳杰。因为他们是最后有者 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

佛在经中说:在波涛汹涌的海面上漂浮的木轭孔与海底盲龟颈相遇极为困难,而得到人身与此相比更是难上加难。意思是说,假设整个三千界变成一大海洋,在海面 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

今天我们这个世间,到处是天灾人祸,我们听到了、看到了,都觉得非常恐怖、畏惧!灾难是怎么来的?佛在经上告诉我们,这是不善的念头,不善的业,变现出来 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

当我们在实际生活中,渐渐远离痛苦的感受时,就是「离苦」,与此同时,就能够得到乐的感受。离苦的方法有很多种,一种是改变自己的观念,一种则是藉由修行 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

2009年07月04号晚8:30左右,我从大停车场散步回德尘居,不经意间看到师父房间的光线,从门缝中透出,自己内心中一阵窃喜,如久违的老友重逢一样亲切、温馨 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

今天收到一个佛友的短信,他说:“师父,我明白了一点,其实没有什么好坏之分,全是业力感招罢了。我们要做的就是控制住自己,明因识果,就是尽自己最 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

依照佛教之观点,生命乃是轮回不息的一种状态。一般人在生命刚结束之后,神识(第八意识)还没有脱离身体,仍然有知觉,必须经过一段时间,全身冷却,神识 ... [更多详细]

发布时间:2009-07-12

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