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民国期间,是哪位法师要求对外开设“人间佛教”讲座?

2018-11-01 12:19:58 来源:藏经阁佛教印经网 作者:太虚大师 阅读:

   民国十六年(1927),会泉禅师首任方丈任满,自请退居,公推太虚大师继任方丈兼闽院院长。当时太虚大师正担任中国佛教会主席职务,来厦就职后,聘请大醒、芝峰、寄尘诸法师来闽院负责教务工作。他们来任后,将禅寺和学院作为他们推行佛化改革和改进僧伽教育的实验基地,积极开展工作,并于民国十七年创办《现代僧伽》杂志,揭露当代佛教寺僧老成凋谢的衰败现象,被一些守旧的长老派指为“家丑外扬的败家子”。但也受到具有远见的广大佛教徒的称赞,认为是针砭时弊的“医王”,在国内外产生较大的影响,引起海内外佛教界的重视。

  在厦门市佛化运动深入发展的新形势下,太虚大师倡议组织思明县佛教会,对厦门的佛化运动实行统一领导管理。民国二十年,经筹备会讨论,推举太虚大师兼任主席,审定佛教会章程,并上报思明县党政部门获准,正式成立思明县佛教会。按照佛教会章程,主要工作任务在于组织团结四众弟子,推行佛化改革,开展弘法利生活动,整顿寺院规仪。经过整顿,厦门寺院僧众精神面貌为之改观,出现积极向上的新气象。

  以太虚大师为首的一批高僧大德有鉴于佛教讲经说法的内容与形式严重脱离社会现实生活,呼吁全国佛教界为护法护教开展佛教改革运动,对传统的经院式讲经形式进行改革,要求讲经说法要与社会潮流及广大信众的思想和生活实际相适应。革除封闭式的经坛讲经和诸多繁琐的仪轨,提倡走出山门,面向社会,深入群众,利用学校教室、礼堂,以及广场搭台等展开通俗化的讲经活动。

  民国十六年(1927),太虚大师莅任厦门南普陀寺方丈,要求南普陀寺和闽南佛学院对外开设“人间佛教”讲座,由常住和学院的法师用通俗的语言轮流宣讲。听讲者有不少是厦门大学的师生、社会知识分子以及各阶层人士,收到较好的社会效果。太虚大师以身作则,亲自多次到厦大及其他中、小学进行宣讲,受其教化者不计其数。

  南普陀寺首任方丈会泉法师对《楞严经》、《圆觉经》、《金刚经》等大经,有深入的研究,善于根据不同听众的特点,因人施教,以通俗、诙谐风趣的语言,诠释义理,使听众欢喜信受。会泉法师多次应邀为厦门监狱的犯人说法,以度生济世的大悲心,讲述人世善恶因果佛理,使囚犯受到感化,萌生向善之心。还有会机法师、性愿法师等,皆学问渊博,辩才无碍,演讲通俗易懂,深受信众推崇。

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弘一大师

  另外,倡办南闽佛教养正院的弘一大师,精研《南山律》,为出家众讲律说戒,如《随机羯磨》、《大盗戒》、《四分律》等;对一般信众则以讲人间佛教之义理为主。大师在闽南弘法十几年,归纳其讲述,编纂为《南闽十年之梦影》。以通俗化讲经形式宣传佛教,在闽南佛教界产生极大震撼。厦门、同安有条件的寺院纷纷仿效,延请会泉、会机、清念和印实诸位法师开讲。从此,通俗化的讲经说法形式,在闽南佛教界蔚然成风。

  来源:《南普陀寺志》之“寺院沿革”THE END

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