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智敏上师:善护众生心,慈悲解彼惑

2019-04-08 14:35:57 来源:藏经阁佛教印经网 作者:智敏上师 阅读:

  菩萨戒集颂讲记|智敏上师讲授

  知他有情忿所缠

  勿作赞叹勿谏诲

  愍他愚昧善酬答

  或不求请亦往教

  第二条,“知他有情忿所缠,勿作赞叹勿谏诲”,知道对方,这个有情心里是非常之愤怒,心里恨得不得了,海公上师就说心里很恼火的时候,那就怎么样?赞叹都不要赞叹他,何况去骂他、谏他?这是维护众生的心。他正在心里缠了一个愤怒的时候,很难解开的时候,赞叹他尚且起不好的效果,你去谏诲他,那个就是诃责他,那更产生不好的效果,那个时候,不要做,赞叹都不要赞叹,何况谏诲、何况诃斥。

  这个就是说菩萨要懂心理学了。我们说世间上学过心理学的人,待人处世很圆融,菩萨也要学这个。他正在发脾气的时候,什么话都不要跟他说,赞叹他都不要说,更不要说骂他了。这个我们学了之后,要善巧,这些都是度众生的善巧方便。如果你那个时候多说话,他可能跟你大骂一顿。

  还有一个问题,就是我们在教化人的时候,那些精神病人,不要跟他乱说。精神病人你跟他都不要一起走,为什么?他跟你一起走了,他发起性子来打你了,他一个疯子,讲道理又讲不通的。人家马路上看到你一个比丘跟人打架,这个形象很不好看,给人家种一个不好的种子。所以说,比丘,出家人穿袈裟的,路上看到精神病人在前面走,赶快不要跟他一路走,跑得远一点。一起走都不要去走,何况跟他说话,跟他怎么。

  第三条,“愍他愚昧善酬答,或不求请亦往教”。这是悲心了,他是不懂道理、愚昧。那么他来问你什么,讲经都要请求的,他来求你,当然你要跟他讲了,好好地讲。即使他不来求你,你知道他心里边有什么不懂的,你还要自己主动去教他,使他心里高兴。无问自说就是没有人问,佛自己说法,悲心了。我们自己也要这么学了。当然讲的方式要使他心里高兴了,他才能接受了。

  千万不要人家来好言问你一个问题,是法上的问题,“啊,没空没空没空,你去问人家好了,不要来打岔,我要入定”。你入定倒是好事情,自利嘛。但是,你还要利利他。当然我们说真正去要请教人家,也不要晓得人家这个时候修定的,砰、砰、砰敲门了,“哎,我有什么问题来问你了!”这么你打闲岔。这个也不好。两方面都要照顾。

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