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如不把握好当下每个念头,事上磨,心学对大部分人没啥用

2019-05-10 10:01:19 来源:藏经阁佛教印经网 作者:佚名 阅读:

很多人都说自己爱好阳明心学,但爱好者和践道者确实不是一回事。虽然我很不愿意公开承认这个事实。究竟是智慧才能打开心学的世界,还是进入心学的世界能得到智慧,这确实不是一回事。心学很神奇,神奇在只要碰到她,自身就会发生变化。

但因为心学门槛太高,对大部分人没啥用,因为根本就不懂真正的含义。心学,只是阐述一个事实。人本来如此,天理人欲也本来存在,有的人得理,有的人沉迷。只是得理的人总是比较快乐!

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心学的功夫,是让我们的心纯乎天然,纯乎天理,廓然大公,没有一点点人欲夹杂于其间,这就是圣人之所以为圣人的功夫所在。要做到这功夫,只有两个方向,一是要防于人的私欲未起之时,二是要克于私欲方萌动之际。除此之外,再没有其他的方法了。

【传习录原文】一友自叹:“私意萌时,分明自心知得,只是不能使他即去。” 先生曰:“你萌时,这一知处便是你的命根,当下即去消磨,便是立命工夫。”

[翻译]一位朋友叹息说:“私欲萌动时,心里分明觉察到了,只是没法使私欲立刻去除。”

先生说:“你萌生私欲时,这一知就是你学业的命脉所在,立刻用功去消除,这才是人生立命的真功夫。”

[解读]

《菜根谭》里有句话:当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯著。知得是谁?犯著又是谁?此处能猛省转念回头,便为真君子矣。

可以说,这句话就是阳明先生这里想要表达的意思的翻版,这里特意强调了解决问题的当下性,实际上就是阳明先生前面强调的“事上磨”。从另一个角度看,私欲升起的当下其实是赐给你一个克治掉它的良机,这种机会也只有这个时刻才有。放过此时此事,心体无法得到实战性的锤炼,也就永远没有个进步之处。所以此时的一念之差,真的就如佛语说的一念是天堂,一念是地狱。

一个不恨自己私欲的人是除不掉私欲的。要去除肉身假我带来的私欲,那就必须痛恨私欲才行。要像阳明先生说的那样,“汝若真为那个躯壳的己,必须用着这个真己,便须常常保守着这个真己的本体。戒惧不睹,恐惧不闻,惟恐亏损了他一些。才有一毫非礼萌动,便如刀割,如针刺,忍耐不过,必须去了刀,拔了针。这才是有为己之心,方能克己。汝今正是认贼作子,缘何却说有为己之心不能克己?”私欲一露头,你心中就感到刀割针刺,痛苦万分,这样才能真正去除私欲。

由此可见王阳明深知当下的力量,认为能把握当下的每分钟、每秒钟,就是安身立命的功夫了。

那么如何把握当下修养功夫呢?答案其实很简单,其实就是把握好每个念头,就是认认真真地做好生活当中的每件事情!

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