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禅宗三脉 宜宾三关楼寺举行临济、曹洞、云门传法法会

2020-09-14 14:31:01 来源:菩萨在线 作者:佚名 阅读:

  原标题:临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传法大典在四川三关楼寺举行

  三关楼寺举行临济、曹洞、云门传法法会

  菩萨在线四川讯9月11日(农历庚子年七月廿五日),临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传法法会在四川宜宾三关楼寺举行。这是宜宾三关楼寺自唐开山建寺,首次传法。

  来自重庆求法的通阳法师与全寺僧众、善信云集大雄宝殿,求法弟子列队排班,在法师的引领下,鱼贯进入六妙丈室,恭请重庆市铜梁区佛教协会秘书长、重庆市铜梁区灵山古佛寺、天恩寺、财神庙、四川宜宾三关楼寺住持隆定法师。

  隆定法师拈香礼佛,登法王座。维那师举香赞,求法弟子拈香展具,顶礼九拜。隆定法师宣说佛祖源流,将临济、曹洞、云门正宗分别付嘱通阳(行悟、正恒、耀果)禅人,勉励通阳禅人高树法幢,承续禅宗法脉,并为通阳禅人传衣、挂珠、付法卷。隆定法师期望通阳禅人“佛珠挂胸前,法脉挑上肩,祖庭心常念,弘法转大千。”

  隆定法师登法王座

  祖祖相传 灯灯续焰

  随后临济正宗第五十二世、曹洞正宗第四十九世、云门正宗第十五世法脉传人通阳禅人穿袍、搭衣、挂珠、持具、捧法卷,与传法恩师合影留念。

  合影留念

  拓展阅读

  历代传法所付之法卷,卷名亦总称“临济、曹洞、云门正宗”,传法法会之举行,即所谓法脉相传,奕叶流芳;广修六度,绍隆三宝,续佛慧命;法灯续焰,英才相继;广弘,庄严国土,利乐有情。

  禅是梵文“禅那”的简称,汉译为静虑,即静心思考的意思,称为禅定。此宗专注法境潜心参究,以期证悟本自心性,叫参禅,“禅宗”名称由此而来。

  禅宗,是汉传佛教八大宗派之一,由释迦世尊摩诃迦叶所创,27传至菩提达摩,再由菩提达摩从印度传入中国。世称达摩为东土(中国)禅宗之初祖,故禅宗又称达摩宗;因得佛心印,亦称佛心宗。普遍认为,禅宗是佛法的重心,太虚大师说“中国佛教的特质在禅”,任何一宗,均可汇归禅的精神。

  传法,广义上指传授佛法,狭义上特指传承佛教宗派法脉,事实上也就是选择和确认有资格担任寺院住持之僧侣的一个过程。在佛教禅宗门派中,又称此为嗣法,即由上师将“佛祖源流”和“衣钵”传递给接法人,作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。佛教禅宗从六祖惠能大师开始不再把传递“衣钵”作为传法的凭证,而改以传递《法卷》作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。(文图/文图/宜宾市叙州区佛教协会)

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