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图解佛教水陆法会

2017-10-24 11:13:09 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:菩提萨埵 阅读:

图解佛教水陆法会

  改恶、修善、净心,是佛教的根本教义,当初梁武帝夜梦神僧告诉他“六道四生,受苦无量,宜建水陆大斋以普济之”,隔天问文武百官,都不知道所说何意,只有宝志禅师建言梁武帝广寻经教。最后梁武帝派遣法师迎大藏经于法云殿;每日披览,经三年才完成仪文。

  梁武帝手捧仪文、不点灯烛,祈祷表白三宝,水陆仪文若文体不通畅,有所违背教义,不能广济众生,则灯暗如初;若道理契合,希望拜起,灯烛不点自明。祈祝完毕一礼,灯烛尽明,再拜宫殿震动,三顶礼,空中飘下香华,从此,为广大众生普度忏罪的水陆法会盛行至今。

  水陆法会内坛为什么要结界?

  水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事,内坛佛事主要与四圣六凡交流,是整个水陆法会的主轴核心,由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,为防闲杂人等扰乱,因此内坛必须结界,以庄严坛场,故由发起人代表所有功德主参加礼拜佛事。

  水陆法会的功德何在?

  水陆法会以众缘共同成就,发一善心随喜参与,就有无量的不可思议功德存在;功德其实贵在一念的虔诚,能够不为一己而为一切众生,其所发的愿心愈是广大,功德愈是不可限量。

  水陆法会的特点有哪些?

  水陆法会有三大特点:一是时间长,多则四十九天,少则七天,最少也有三天:二是规模大,参加的僧人可多达千人;三是法事全,凡佛教各种常见法事无不包括在内,还要悬挂多则两百余幅,少则一百二十幅“水陆画”。

  水陆画分为三类,一是诸佛菩萨,诸天、明王、罗汉,护法神等;二是诸神祇,如三清、十二真君、五岳,二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等;三是龙王、阎王、六道中旁生、饿鬼和鬼王等。

  法会悬挂那些画,就代表要召请那些“尊神”,法会后,再将画幅取下收好。这是水陆法会专用的佛事人物画,平时一般法会不会悬挂出来。另外,在水陆法会七天佛事中,约有上百首的散套曲牌,也是一大特色。

 

水陆法会以众缘共同成就,发一善心随喜参与,就有无量的不可思议功德存在;功德其实贵在一念的虔诚,能够不为一己而为一切众生,其所发的愿心愈是广大,功德愈是不可限量。(来源:弥陀人原创漫画 @释本源)

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