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八关斋戒的内容功德及受持方法

2017-10-25 16:25:56 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:菩提萨埵 阅读:

 

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。

  什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

  佛陀悲悯在家弟子,让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活,种出世的善因;又能够适应在家人生活的特点,所以特别制定了在家人的出家戒,就是八关斋戒。

  这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。

  因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多。

  佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活,种出世的善因;又能够适应在家人生活的特点,所以特别制定了在家人的出家戒,就是八关斋戒。

  这个“八”字,是指的八条戒律,所以称为“八戒”。

  “戒”字含有止恶防非的作用,戒也是我们法身慧命的护身符。这就是八戒的意思。

  这个“斋”字就是指的不非时食,也就是过午不食,这个“斋”字含有使我们身心清净、妄想消除之义,这就是“斋”字的意思。

  这个“关”字指关闭,关闭什么? 关闭众生生死的门户。

  俗话说“饱暖思淫欲”。

  为了要抑制淫欲心,所以要持斋,这就是“斋”字的意思,这就是八关斋戒的基本意思。

  八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。

  八关斋戒的内容

  八戒包括了五戒和沙弥十戒。

  沙弥十戒只是多了一条不持银钱戒。

  五戒是做人的基础,也是一切戒律的基础。但是守好五戒也只能称为人天道的善人,不能了生死、出轮回。

  而受持八关斋戒就不同了,这个就是让我们种了了生死、出轮回的殊胜因缘。

  所以佛经上说一个人能够受持八关斋戒又很好的参禅、修定,那么他可以证四果罗汉。

  一个人受持八关斋戒,又很好的发愿念佛求生净土,就可以中品中生。

  所以八关斋戒对于我们学佛的人来说非常重要。

  下面把八戒的内容也就是戒相,作一个简单的介绍。

  第一条不杀生。

  第二条不偷盗。

  第三条不非梵行。

  第四条不妄语。

  第五条不饮酒,包括不吸毒。

  第六条,不非时食。

  第七条不着香花鬘,不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往观听。

  第八条不坐卧高广大床。

  上面就是八戒的基本内容。

  受持八关斋戒的功德利益

  第一,脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

  第二,消灭罪障。我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其它的罪障都可以消除。

  第三,免除横祸。我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。

  第四,远离恶道。如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。

  第五,福报优厚。如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

  第六,成就迅速。如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。

  第七,来世尊贵。如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。

  第八,得生天上。要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。

  第九,往生助缘。要想求生净土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生净土,能够得到中品中生。

  第十,临终欢乐。如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生净土。

  第十一,得相好身。《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。

  第十二,成佛道缘。《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。

  上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们了解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。

  受八关斋戒法

  第一大部分:发愿

  归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。

  (以上念一次)

  我今归命胜菩提 最上清净佛法众

  我发广大菩提心 自他利益皆成就

  忏除一切不善业 随喜无边众福蕴

  先当不食一日中 后修八种长养法

  (以上念三次)

  第二部份就是三皈依。

  我弟子,惟愿阿阇黎,摄受于我,我从今时,发净信心,乃至坐菩提场,成等正觉。

  誓归依佛,两足胜尊。

  誓归依法,离欲胜尊。

  誓归依僧,调伏胜尊。

  (以上念三次)

  如是三宝,是所归趣。

  第三个部份就是八戒的戒相即戒律的条文。

  我弟子净信优婆塞(女居士改称“优婆夷”),惟愿阿阇黎,忆持护念。我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分,讫于明旦日初出时,于其中间,奉持八戒。所谓:

  一不杀生  二不偷盗  三不非梵行

  四不妄语  五不饮酒  六不非时食

  七不香花曼庄严其身,亦不歌舞倡伎

  八不坐卧高广大床

  我今舍离如是等事,誓愿不舍清净禁戒八种功德。

  (以上念三次)

  第四个内容就是回向。

  我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切相应胜行,求成佛果,究竟圆满。

  (以上念一次)

  我发无二最上心

  为诸众生不请友

  胜菩提行善所行

  成佛世间广利益

  愿我乘是善业故

  此世不久成正觉

  说法饶益于世间

  解脱众生三有苦

  (以上念三次)

  以上就是八关斋戒法的简单内容。

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