首页 > 法事仪轨

什么是水陆内坛之结界

2017-11-07 15:00:15 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:出生入死 阅读:

 

什么是水陆内坛之结界?什么是水陆内坛之结界?

  水陆法会内坛是整个水陆法会的核心,是四圣六凡穿越时间与空间,聚集交流,共享盛会,普得利益的坛场。

  水陆法会内坛第一场法事就是洒净结界。通过法师们依据传承千年的水陆仪规如法唱诵行持,法会会场的地下、地面及空中,即变成立体的坛城,像琉璃一样清净,像金刚塔城一样坚固,邪魔不能侵犯,以便迎请诸佛菩萨降临坛场,六道凡众奔赴坛场,接受法会的洗礼。于是,一个似乎与别处并没差别的区域,就变成了汇通十法界,齐聚诸圣凡的神圣道场。

  结界一词,来源于梵语,就是界定举办法会、传戒、闭关等法事时的特定区域。结界时要诵咒施法,使内、外坛都和外界隔绝,不受干扰。主法和尚依仪轨如法观想,区隔出特定区域,用大悲咒加持过的净水“洒净”,即用净水遍洒会场内外,净水洒到之处,即变成结界的区域。结界以后,金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华。坛内行止有禁,不得高声戏笑。内坛成为水陆道场的重镇。

  结界功德无比殊胜,可以使会场的地下几百由旬结成“地方界”,地底下如同金刚琉璃,无有垢秽;地面会场四周结“方隅界”,变成金刚城墙一般坚固,无可侵犯;空中一由旬内结成“虚空界”,上有香云普覆,如同大宝盖般盖覆。

  结界,拉开了水陆法会序幕,几天之内,法会期间,十法界众生相聚相守,同以善念,祈福消灾,并将功德利益普施法界有情,于是,时间在此时交迭,空间于此处无界,所有善愿于当下成就。

藏经阁佛经印经网微信号
护持佛法僧

网友评论

相关阅读

所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。[详细]
  普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、[详细]
现代只要提到佛教的「忏悔法门」,一般都会以为只有「梁皇宝忏」或「水忏」等忏法。但是,「梁皇宝忏」的兴起年代,是在中国六朝时的梁武帝朝(梁武帝502~550B.C在位);而[详细]

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号

关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号

信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号