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念佛仪规

2017-12-14 11:05:28 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:长生恭敬心 阅读:

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一、礼佛三拜
南无本师释迦牟尼佛!(三称三拜)
南无阿弥陀佛!(三称三拜)
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二、念《佛说阿弥陀经》一遍。
《香 赞》
炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨!南无香云盖菩萨摩诃萨!南无香云盖菩萨摩诃萨。
《莲池赞》
莲池海会,弥陀如来,观音势至,坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。南无莲池海会菩萨摩诃萨!南无莲池海会菩萨摩诃萨!南无莲池海会菩萨摩诃萨。
《开经偈》
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
南无莲池海会佛菩萨!(三称)
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗,摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
又舍利弗,极乐国土有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。
又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华,其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。
复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。
舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛说阿弥陀经
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三、念《往生咒》三遍。
《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》
南无阿弥多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜他,阿弥唎都婆毗,阿弥唎哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰哆,伽弥腻,伽伽那,枳多迦隶,娑婆诃。
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四、《赞佛偈》
1、天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。
2、《赞佛偈》:
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
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五、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(即接念)
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六、南无阿弥陀佛!(念佛开始,绕念六字名号)
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念佛结束仪规
 
七、归位礼拜:
南无阿弥陀佛!(三称三拜)
南无观世音菩萨!(三称三拜)
  南无大势至菩萨!(三称三拜)
南无清净大海众菩萨!(三称三拜)
南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛!(三称)
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八、《净土五经》摘诵
1、阿弥陀佛四十八愿
(一)设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。
   (二)设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
(三)设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。  
(四)设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。
(五)设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。
(六)设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
   (七)设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。
(八)设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。
(九)设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
   (十)设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。
   (十一)设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。
(十二)设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
(十三)设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
(十四)设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。 
(十五)设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。
(十六)设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
(十七)设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
(十八)设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
(十九)设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
(二十)设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。
(二一)设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
(二二)设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
(二三)设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。
(二四)设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
(二五)设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
(二六)设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
(二七)设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辨其名数者,不取正觉。
(二八)设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。
(二九)设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
(三十)设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
(三一)设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
(三二)设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不如是,不取正觉。
   (三三)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
(三四)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍、诸深总持者,不取正觉。
(三五)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。
(三六)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
(三七)设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
(三八)设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。
(三九)设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
(四十)设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。  
   (四一)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。
      (四二)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
      (四三)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
   (四四)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
      (四五)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。
      (四六)设我得佛,国中菩萨,随其志愿,所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
      (四七)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
      (四八)设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二、第三法忍,于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。
      2、法藏因地
 时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。弃国捐王,行作沙门,号曰法藏。高才勇哲,与世超异。诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,以颂赞曰:
光颜巍巍,威神无极,如是炎明,无与等者。
        日月摩尼,珠光焰耀,皆悉隐蔽,犹如聚墨。
        如来颜容,超世无伦。正觉大音,响流十方。
        戒闻精进,三昧智慧,威德无侣,殊胜希有。
        深谛善念,诸佛法海,穷深尽奥,究其涯底。
        无明欲怒,世尊永无。人雄狮子,神德无量。
        功勋广大,智慧深妙,光明威相,震动大千。
        愿我作佛,齐圣法王。过度生死,靡不解脱。
        布施调意,戒忍精进,如是三昧,智慧为上。
        吾誓得佛,普行此愿。一切恐惧,为作大安。
        假令有佛,百千亿万,无量大圣,数如恒沙。
        供养一切,斯等诸佛,不如求道,坚正不却。
        譬如恒沙,诸佛世界,复不可计,无数刹土。
        光明悉照,遍此诸国,如是精进,威神难量。
        令我作佛,国土第一。其众奇妙,道场超绝。
        国如泥洹,而无等双。我当愍哀,度脱一切。
        十方来生,心悦清净,已至我国,快乐安隐。
        幸佛明信,是我真证。发愿于彼,力精所欲。
        十方世尊,智慧无碍,常令此尊,知我心行。
        假使身止,诸苦毒中,我行精进,忍终不悔。
3、法藏大愿颂
佛告阿难,尔时法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰:我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。离欲深正念,净慧修梵行,志求无上尊,为诸天人师。神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难。开彼智慧眼,灭此昏盲闇,闭塞诸恶道,通达善趣门。功祚成满足,威曜朗十方,日月戢重晖,天光隐不现。为众开法藏,广施功德宝,常于大众中,说法狮子吼。
供养一切佛,具足众德本,愿慧悉成满,得为三界雄。如佛无碍智,通达靡不照,愿我功德力,等此最胜尊。斯愿若克果,大千应感动,虚空诸天神,当雨珍妙华。
4、世尊赞颂阿弥陀佛
佛告阿难,无量寿佛,威神无极。十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。于彼东方恒河沙佛国,无量无数诸菩萨众,皆悉往诣无量寿佛所,恭敬供养,及诸菩萨、声闻之众,听受经法,宣布道化。南西北方,四维上下,亦复如是。尔时世尊而说颂曰:
东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。
南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。
一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。
咸然奏天乐,畅发和雅音,歌叹最胜尊,供养无量觉。
究达神通慧,游入深法门,具足功德藏,妙智无等伦。
慧日朗世间,消除生死云,恭敬绕三匝,稽首无上尊。
见彼严净土,微妙难思议,因发无量心,愿我国亦然。
应时无量尊,动容发欣笑,口出无数光,遍照十方国。
回光围绕身,三匝从顶入,一切天人众,踊跃皆欢喜。
大士观世音,整服稽首问,白佛何缘笑,唯然愿说意。
梵声犹雷震,八音畅妙响:当授菩萨记,今说仁谛听。
十方来正士,吾悉知彼愿,志求严净土,受决当作佛。
觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹。
知法如电影,究竟菩萨道,具诸功德本,受决当作佛。
通达诸法性,一切空无我,专求净佛土,必成如是刹。
诸佛告菩萨,令觐安养佛:闻法乐受行,疾得清净处。
至彼严净土,便速得神通,必于无量尊,受记成等觉。
其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
菩萨兴至愿,愿己国无异,普念度一切,名显满十方。
奉事亿如来,飞化遍诸刹,恭敬欢喜去,还到安养国。
若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。
曾更见世尊,则能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。
骄慢弊懈怠,难以信此法,宿世见诸佛,乐听如是教。
声闻或菩萨,莫能究圣心,譬如从生盲,欲行开导人。
如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。
假使一切人,具足皆得道,净慧知本空,亿劫思佛智。
穷力极讲说,尽寿犹不知,佛慧无边际,如是致清净。
寿命甚难得,佛世亦难值,人有信慧难,若闻精进求。
闻法能不忘,见敬得大庆,则我善亲友,是故当发意。
设满世界火,必过要闻法,会当成佛道,广度生死流。
5、《佛说观无量寿佛经》上品上生章
佛告阿难及韦提希:上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念,回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来,与观世音,大势至,无数化佛,百千比丘,声闻大众,无量诸天,七宝宫殿。观世音菩萨,执金刚台,与大势至菩萨,至行者前。阿弥陀佛,放大光明,照行者身。与诸菩萨,授手迎接。观世音,大势至,与无数菩萨,赞叹行者,劝进其心。行者见已,欢喜踊跃,自见其身,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,往生彼国。生彼国已,见佛色身,众相具足。见诸菩萨,色相具足。光明宝林,演说妙法。闻已,即悟无生法忍,经须臾间,历事诸佛,遍十方界,于诸佛前,次第受记,还至本国,得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。
6、净业三福
尔时世尊,告韦提希:汝今知否?阿弥陀佛,去此不远。汝当系念,谛观彼国,净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知否?此三种业,乃是过去、未来、现在三世诸佛,净业正因。
7、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫,其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
 8、《华严经》普贤十大愿王
尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。
        愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
9、《无量寿经优婆提舍愿生偈》
世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。观彼世界相,胜过三界道,究竟如虚空,广大无边际。正道大慈悲,出世善根生,净光明满足,如镜日月轮。备诸珍宝性,具足妙庄严,无垢光焰炽,明净曜世间。宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀。宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转。宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。雨华衣庄严,无量香普熏,佛慧明净日,除世痴暗冥。梵声悟深远,微妙闻十方,正觉阿弥陀,法王善住持。如来净华众,正觉华化生,爱乐佛法味,禅三昧为食。永离身心恼,受乐常无间,大乘善根界,等无讥嫌名。女人及根缺,二乘种不生,众生所愿乐,一切能满足。是故愿生彼,阿弥陀佛国,无量大宝王,微妙净华台。相好光一寻,色像超群生,如来微妙声,梵响闻十方。同地水火风,虚空无分别,天人不动众,清净智海生。如须弥山王,胜妙无过者。天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。观佛本愿力,遇无空过者。能令速满足,功德大宝海。安乐国清净,常转无垢轮。化佛菩萨日,如须弥住持。无垢庄严光,一念及一时。普照诸佛会,利益诸群生。雨天乐华衣,妙香等供养。赞诸佛功德,无有分别心。何等世界无,佛法功德宝,我愿皆往生,示佛法如佛。我作论说偈,愿见弥陀佛,普共诸众生,往生安乐国。
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九、发愿、三归五戒十善、回向
1、《西方发愿文》(莲池大师作)
稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。 弟子众等,普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪瞋痴。染秽三业,无量无边。所作罪垢,无量无边。所结冤业,愿悉消灭。从于今日,立深誓愿,远离恶法,誓不更造;勤修圣道,誓不退惰;誓成正觉;誓度众生。阿弥陀佛,以慈悲愿力,当证知我,当哀愍我,当加被我。愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我体。使我宿障自除,善根增长。疾空烦恼,顿破无明。圆觉妙心,廓然开悟。寂光真境,常得现前。至于临欲命终,预知时至。身无一切病苦厄难,心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫,正念分明。舍报安详,如入禅定。阿弥陀佛,与观音、势至、诸圣贤众,放光接引,垂手提携。楼阁幢幡,异香天乐,西方圣境,昭示目前。令诸众生,见者闻者,欢喜感叹,发菩提心。我于尔时,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,生极乐国,七宝池内,胜莲华中。华开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍。于须臾间,承事诸佛,亲蒙授记。得授记已,三身四智,五眼六通,无量百千陀罗尼门,一切功德,皆悉成就。然后不违安养,回入娑婆。分身无数,遍十方刹。以不可思议自在神力,种种方便,度脱众生。咸令离染,还得净心。同生西方,入不退地。如是大愿,世界无尽,众生无尽,业及烦恼一切无尽,我愿无尽。愿今礼佛发愿、修持功德,回施有情,四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
2、《慈云忏主净土文》
弟子众等,一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
3、莲诗二首
——说着莲邦雨泪垂,阎浮苦趣实堪悲,世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。(彻悟大师)
——应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋,自是不归归便得,故乡风月有谁争。(印光大师)
4、《大慈菩萨发愿偈》
十方三世佛,阿弥陀第一。九品度众生,威德无穷极。 我今大皈依,忏悔三业罪,凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现。临终西方境,分明在目前。见闻皆精进,同生极乐国。无边烦恼断,无量法门修。誓愿度众生, 总愿成佛道。虚空有尽,我愿无穷。情与无情,同圆种智。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
5、《大佛顶首楞严经》大众发愿偈
尔时阿难,及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提妙明元心。心精遍圆,含裹十方。反观父母所生之身,犹彼十方,虚空之中,吹一微尘,若存若亡,如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。了然自知,获本妙心,常住不灭。礼佛合掌,得未曾有。于如来前,说偈赞佛: 妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲,希更审除微细惑。令我早登无上觉,于十方界坐道场。舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。 南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧!南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!
6、观世音菩萨大悲咒发愿偈
南无大悲观世音!愿我速知一切法。南无大悲观世音!愿我早得智慧眼。南无大悲观世音!愿我速度一切众。南无大悲观世音!愿我早得善方便。南无大悲观世音!愿我速乘般若船。南无大悲观世音!愿我早得越苦海。南无大悲观世音!愿我速得戒定道。南无大悲观世音!愿我早登涅槃山。南无大悲观世音!愿我速会无为舍。南无大悲观世音!愿我早同法性身。我若向刀山,刀山自摧折!我若向火汤,火汤自消灭!我若向地狱,地狱自枯竭!我若向饿鬼,饿鬼自饱满!我若向修罗,恶心自调伏!我若向畜生,自得大智慧!
7、《菩萨四弘誓愿》
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!
8、《发愿偈》
愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
 
      9、三归五戒十善
《三皈依》
皈依佛!皈依法!皈依僧!
皈依佛,不堕地狱,我今皈依佛。皈依法,不堕恶鬼。我今皈依法。皈依僧,不堕旁生,我今皈依僧。
皈依佛,以佛为师,从今日起,直至命终,永不皈依天魔外道。皈依法,以法为师,从今日起,直至命终,永不皈依外道典籍。皈依僧,以僧为师,从今日起,直至命终,永不皈依外道徒众。
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众。
《五戒十善》
五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
十善:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不绮语,不两舌,不恶口,不悭贪,不嗔恚,不邪见。
10、回向
(1)《十六句回向偈》
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
(2)《忏悔偈》 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。
 
(3)《发愿忏悔回向文》:
弟子众等,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。真信、真愿、真行,一向专念“南无阿弥陀佛”圣号,执持名号,一心不乱,老实念佛,尽此一生,永不放弃,永不改变,永不退转,通身靠倒,仰仗佛力,必生净土!然后回入娑婆世界,回入十方三世尽虚空遍法界帮助度脱一切众生!
弟子众等,五体投地,披沥一心,发露忏悔,自今日今生乃至生生世世,旷劫已来,由一念无明妄想分别执著,对一切佛法僧三宝、父母师长、六亲眷属、冤亲债主、众善知识、法界众生所造的贪嗔痴疑慢、杀盗淫妄酒、怨恨烦恼怒、两舌恶口绮语、不孝父母、不尊师长、五逆十恶、诽谤正法等无量无边身口意三业众罪。如是等罪,上至诸菩萨,下至声闻缘觉,所不能知,唯佛与佛乃能知我罪之多少。今于三宝前,法界众生前,发露忏悔,不敢覆藏,唯愿十方三宝法界众生,发大慈悲,不计我恶,受我忏悔,忆我清净,始从今日,愿共法界众生,已作之罪愿除灭,未起之罪愿不生,已作之善愿增长,未作之善愿令生,愿令众生常得安乐,无诸病苦,欲行恶法,皆悉不成,所修善业,皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路,若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。从于今日,舍邪归正,发菩提心,慈心相向,佛眼相看,菩提眷属,真善知识,同生阿弥陀佛国,乃至成佛,如是等罪,永断相续,更不敢作,忏悔已,至心归命阿弥陀佛。 弟子众等,愿将今日今生以及生生世世无始劫以来闻佛、信佛、学佛、念佛、礼佛、拜佛、赞佛、念法、念僧、念经、念咒、修行、忏悔、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行等所有一切善根、一切福德、一切功德回向阿弥陀佛西方极乐世界,回向给我今生以及生生世世的父母师长、六亲眷属、列祖列宗、冤亲债主,回向给一切地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨、佛!回向十方三世尽虚空遍法界一切众生一切佛菩萨!愿以此念佛修行功德回向,天下和顺,日月清明,风雨以时,灾厉不起,国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁,务修礼让,国无盗贼,无有冤枉,强不凌弱,各得其所,愿正法久住,众生安乐,同生净土,同成佛道!
弟子众等,一心代为生生世世及现在生中父母师长、六亲眷属、冤亲债主、一切众生,顶礼三宝,求哀忏悔。普代法界众生,回向西方极乐世界,同生净土,同圆种智! 南无十方三世尽虚空遍法界一切诸佛!南无十方三世尽虚空遍法界一切尊法!南无十方三世尽虚空遍法界一切贤圣僧!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
(4)警众偈
本师释迦牟尼佛在菩提树下成佛后发出的第一句感叹:奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得。
《普贤菩萨警众偈》
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!
莲池大师自警曰
先民有言,禹惜寸阴。至於众人,当惜分阴。我今衰残,奚啻惜分。一弹指顷,毋杂用心。
生死海中,念佛第一!(莲池大师)
老实念佛,莫换题目!(莲池大师)
死尽偷心,宝此一行!(藕益大师)
执持名号,万牛莫挽!(藕益大师)
持戒为本,净土为归!(藕益大师)
随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。 诚与恭敬,实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀! ————(印光大师)。
  一句南无阿弥陀佛,一部阿弥陀经,一向专念,一生成佛!谈玄说妙不相干,三字真传老实念,今生誓乘弥陀愿,万牛莫挽生极乐!
“发菩提心,一向专念”、“执持名号,一心不乱”、“都摄六根,净念相继”、“身业专礼阿弥陀佛,口业专称阿弥陀佛,意业专念阿弥陀佛”——(念佛成佛最妙开示)。
 
《莲宗宝鉴》(优昙法师)
凡修净土之人,灼然是要敌他生死,不是说了便休。当念无常迅速,时不待人,须是把做一件事始得。若也半进半退,似信似疑,到了济得甚么边事,如何出离轮回。若是信得及,便从今日去,发大勇猛,发大精进。莫问会与不会,见性不见性,但只执持一句南无阿弥陀佛,如靠着一座须弥山相似,摇撼不动。专其心,一其意。或参念观念忆念十念,或默念专念系念礼念,念兹在兹,常忆常念。朝也念,暮也念,行也念,坐也念。心念不空过,念佛不离心。日日时时,不要放舍。绵绵密密,如鸡抱卵,常教暖气相接,即是净念相继。更加智照,则知净土即是自心。此乃上智人修进工夫。如此把得定,做得主,靠得稳,纵遇苦乐逆顺境界现前,只是念阿弥陀佛。无一念变异心,无一念退惰心,无一念杂想心,直至尽生,永无别念,决定要生西方极乐世界。果能如是用功,则历劫无明生死业障,自然消殒,尘劳习漏,自然净尽无余。亲见弥陀,不离本念。功成行满,愿力相资,临命终时,定生上品。
真信修行之事,端的是要生西方极乐世界,专意一念,持一句阿弥陀佛。只此一念,是我本师。只此一念,即是化佛。只此一念,是破地狱之猛将。只此一念,是斩群邪之宝剑。只此一念,是开黑暗之明灯。只此一念,是渡苦海之大船。只此一念,是医生死之良方。只此一念,是出三界之径路。只此一念,是本性弥陀。只此一念,达唯心净土。但只要记得这一句阿弥陀佛在念,莫教失落。念念常现前,念念不离心。无事也如是念,有事也如是念,安乐也如是念,病苦也如是念,生也如是念,死也如是念。如是一念分明不昧,又何必问人觅归程乎。
《径中径又径》西方公据念佛说
念佛说曰。诸善人。世间有千条路万条路。如何只劝人念佛。良以人之念头,所系甚重,牵魂引魄,造命生身,莫不由此。念善上天堂,念恶下地狱。一念直为人,一念横为畜。如何是饿鬼,只因念不足。念魔便成魔,念佛便成佛。若是免六道,除非只念佛。若还不念佛,一失下人身,万劫难再得。所以释迦如来教人念佛,远公法师教人念佛。念佛不能了生死,佛祖如何肯误人。念佛不成佛,其过不在佛,口念心不念,虽念如未念,饶你一生,也不当一声。念字从心,原不从口,而念一生心,声随口出,如婴儿忆母,自然啼哭,心佛口佛,两不可废。千佛万佛,如何只念阿弥陀佛。以其原有四十八愿,誓度尽十方众生。其中有曰。若十方世界一切众生,能称我阿弥陀名号,而不生我国者,誓不成佛。其国以黄金为地,园林宫殿,尽是七宝庄严。周围有七重行树,七重罗网,七重栏楯。其中有七宝楼阁,七宝阶道,七宝桥,七宝池,八功德水,九品莲华。有白鹤,孔雀,鹦鹉,舍利,迦陵频伽,共命之鸟。无量大阿罗汉,声闻弟子,菩萨眷属。观世音菩萨,大势至菩萨,清净大海众菩萨。无数化佛,无数菩萨,十方三世诸佛菩萨,及诸天人等。一切大圣大贤,同聚道场。且国中从无女人,女人生此,便得成男。其人皆以莲华为父母而生其身。有上品上生者,上品中生者。上品下生者,中品上生者,中品中生者,中品下生者,下品上生者,下品中生者,下品下生者。皆是十方众生,愿力浅深,修行勤惰之所致也。其莲华所生之人。身体香洁,相貌端好。其心智慧,无有烦恼。不衣不寒,衣亦不躁。不食不饥,食亦不饱。无痛无痒,无病无老。随佛自在。逍遥无事。每饭食之后,但与菩萨伴侣,经行四边阶道,惟觉异香扑鼻。妙乐满耳。众鸟和鸣。莲华宝树。摇动锦绣。仰见空中曼陀罗华。缤纷如雨。其国之乐,可谓极矣。其人之寿,又且无量。是名西方极乐世界。呜呼。人间富贵。百岁成空。天上繁华。千年则止。一入西方极乐世界。便有无量之寿。而其往生之法。又只凭一句弥陀。世间有这样极便宜好事。却不肯干。又到那里著铁鞋而问至道。而今而后。急须发下誓愿。若某不念佛。不求生西方极乐世界。则为鬼而永堕北阴酆都地狱。已而已而。三藏十二部,让与别人悟。八万四千门,饶与别人行。一句南无阿弥陀佛之外,不用一字。各自去扫净室一间,供佛像一尊,每日烧清香一炉,换清水一碗。夜来上明灯一盏。纸画木雕。即同真佛。爱如父母。敬如君王。早晚朝参,必诚必敬。拜如山倒,起似云升。出而问讯,入而问讯。五里十里,常如佛前。一饮一食,先须供养。举目动口,无不是佛。一串数珠不离手。一句弥陀不离口。高声念。低声念。六字念。四字念。紧念。缓念。朗念。默念。合手念。跪膝念。面佛念。朝西念。敲鱼念。掏珠念。行道念。礼拜念。独自念。同众念。在家念。在外也念。闲也念。忙也念。住也念。坐也念。卧也念。连梦中也念。才是真念。 念得心酸泪下。念得火灭灰寒。念得神号鬼哭。念得天喜地欢。一声佛振动了魔王宫殿。一声佛粉碎了剑树刀山。一声佛为百劫千生消业障。一声佛为四恩三有启因缘。正是榨到油来,击撞之声益很。船当浪起,摇棹之声益悲。镬汤在后,莲池在前。虽有千万人阻我不念,不可得也。
(5)《回向偈》
愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎,迅离五浊生净土,还入娑婆度有情!
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。___________________________________________________________________________
十、念佛结束
南无阿弥陀佛!(礼佛三拜,作礼而去) 
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