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古典小说中的水陆法会盛况

2018-11-27 10:21:20 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:春风 阅读:

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水陆法会是佛门中第一等的盛大法会,专为超度亡灵而举行。

在古代小说中,描写水陆法会的地方有很多,《红楼梦》、《金瓶梅》、《西游记》等,都对这种法会的场面有独到的描写。

《红楼梦》中,有关秦可卿的出殡场面,就描绘出一幅规模盛大的水陆法会的图景。

贾府为秦可卿安排丧事,择准停灵49日。在这期间,请了108位僧人在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪。然后停灵于会芳园中,灵前有50位高僧对坛按七作好事。会芳园临街大门洞开,两边起了鼓乐厅。厅对面高起着宣坛,僧人对坛榜文,榜上大书:“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧……敬谨修斋,朝天叩佛”,以及“恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神,圣思普锡,神威远镇,四十九日消灾洗业平安水陆道场”。

到了“五七”的第五天,应佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君,拘都鬼,筵请地藏王,开金桥,行幢幡。禅僧们行香,放焰口,拜水忏。又有12位女尼,搭绣衣,穿红鞋,在灵前默诵接引诸咒,十分热闹。出殡那天,前面法鼓金铙,幢幡宝盖,铁槛寺接灵众僧齐至。入寺后,另烟佛事,重设香坛,安灵于内殿偏室之中。还要做过三日安灵道场,方才离去。

这真正是一场声势浩大的水陆法会,显示了侯门大户的气派。

不仅像贾府这样的富贵人家死了人要请僧人设水陆道场,就是下层百姓也得如此,只不过规模小得多了。如《金瓶梅》中西门庆、潘金莲、王婆合谋害死武大郎,听说武松要回来时,也不得不急急忙忙请僧人为武大郎做水陆道场。

八月初六日,西门庆拿了数两散碎银钱、来妇人家,教王婆报恩寺请了六个僧,在家做水陆超度武大,晚夕除灵。道人头五更就挑了经担来,铺陈道场,悬挂佛像。王婆伴厨子在灶上安排斋供……

不一时,和尚来到,摇响灵杵,打动鼓钹,宣扬讽诵,咒演《法华经》,礼拜《梁王忏》。早晨发牒,请降三宝,证盟功德,请佛献供,午刻召亡施食……(潘金莲)在帘里与西门庆两个并肩而立,看着和尚烧化灵座。王婆趋将水,点一把火来,登时把灵牌并佛烧了。

除灵时的水陆道场,比丧葬时的水陆道场规模要小得多。像武大这样被潘金莲害死,而潘金莲又不得不做个样子给众人看的,故只请六个僧人念了一昼夜经,便可烧了灵位。

从古典小说里这些有关“水陆法会”的描写可以看出,上至王公贵族,下至平头百姓,都有为亲人、家人举办水陆法会的“需求”。由此也可见到水陆法会的影响之大。

在佛教本土化、世俗化的过程中,水陆法会也随之进入了千家万户,成为中国人传统生活、传统文化的一部分。

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