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受持、读诵以及书写佛经 有你想象不到的巨大功德

2018-03-27 10:05:54 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:妙法 阅读:

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  前 言

  和各位居士一起共同来学习《在家律学》是我们一直以来的心愿。今天为大家选择了民国时期善因法师讲述的《学佛行仪》作为我们《在家律学》系列课程的开篇。

  由于原文文义浅显易懂,我们就不多解释,只是对其中重要的地方加以简单的注释说明。所以本次课程命名为《学佛行仪简注》。

  简注所参考的资料主要有清朝书玉律师撰写的《毗尼日用切要香乳记》和五台山普寿寺如瑞法师讲述的《威仪门》。

  正 文

  【原文】若客来,或上座[1]、同学来,俱应将经关合,然后言谈。有经在案,不得谈世谛语言,不得笑,不得高声,不得涕唾。若咳嗽,须以袖掩口。[2]

  [1]上座:又称上首、首席,是一种东方礼仪的方位、顺序,让地位高的人所处的位置。也作为地位较高之人的代称。佛教中,专指年资较高的出家众。

  [2]凡是有经典的地方就如佛在,所以面对经典时要如对佛陀一样恭敬。一旦这样思维,如果有客人来,不论是有地位的还是同学,就应该立即将经书合起来,在经前不应该随意谈论世俗之事,或高声语笑,甚至涕唾。如果咳嗽,也要用衣袖掩口。

  【原文】若读经稍有心印,俟读毕后,另以纸笔记之,不得记于头上。[1]

  [1]对经书要起珍重想。读经时,对经义的精要稍有心相应之处,不能像世间人一样,在经书上写写画画,而应该待读完经后,另外以纸笔记录下来。

  【原文】若书写经律,须端楷正字,笔迹鲜洁,不得随意草书,又不得前后参差脱讹。[1]

  [1]大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德。如《法华经·法师品》云:“若复有人,受持、读诵、解说、书写《妙法华经》,乃至一偈,于此经卷敬视如佛,种种供养……当知是诸人等,已曾供养十万亿佛,于诸佛所成就大愿。”

  我国写经历史久远,汉末即有记载。人们为了祈祷消除灾难、增长福报、开启智慧、成就心愿,书写之时,态度虔诚,净室斋戒,以金银泥,或以香汁和墨书写,甚至以血书写经典显示其至诚。

  书写经律还可以培养我们的定力。因此,书写时必须字迹端正整洁,不能随意潦草,更不能前后语句参差不齐或有错误脱漏之处。

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