您当前的位置 :首页 > 佛教印经 > 助印信息
投稿

助印《佛说三世因果经》

2016-11-04 16:04:45 来源:藏经阁佛教印经网 作者:本站 责任编辑:菩提精舍

 9.jpg

"三世因果"指的是因果循环延续三世,其它宗教只谈现在世,或只论及现在、未来二世;因此,三世之说可视为佛教教理的主要特色之一。

所谓三世因果业感之理,即现在的苦乐乃过去善恶的业报,而现在善恶业又感未来苦乐之果;现在的因招致未来的果,因果连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状。由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于此生,现实中,能够解释的为今世因果,不能解释的为因果不见之处,由于人无前世记忆,思维也不会受控制,故所有因果并非一一对应,一成不变。

折叠意义

佛出世的因缘是为的什么?因为佛是觉的,凡人是迷的。人既是迷的,故人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心,乘大愿力降生于中印度为国王太子,享受人间尊荣富贵五欲的快乐,随即抛弃人间富贵尊荣去修行,以至于证果成佛。佛在当时现身,因为要觉悟人的迷,所以现身作个模范,使人晓得了却一切烦恼生死的苦。既是要觉悟人了却一切烦恼生死的苦,所以随顺人的语言文字,依人类种种差别病而说种种方便救人的法。这佛说觉悟迷妄的法,名佛法。依佛法推究,人不能够了却一切烦恼生死的苦,这是由于不明白佛说三世因果的缘故;今天略将世人谬解因果的与佛所说的因果,两相比较说明之。

世人由于是迷的,故对于佛说的因果就茫昧不知:或者说没有因果;或者凭著意识的理想去推测,谓大地山河是自然变化而有的,谓人是由祖传父父传子而来的;又或谓大地山河及人是有创造者的,故人同万物都是另有个主宰的。由上种种谬解妄见,发出种种言论,世人被这种种言论所惑,就有不信因果的:谓人在父母未生以前没有甚么,至于百年生死以后也没有甚么,这种断见一生,故要任意妄为,不怕因果报应。也有迷信神教的:谓人作了善,神就默佑,使得享受爱的果;人作了恶,神就谴责,使得享受非爱的果。统观以上种种说法,不是属于无因果派,就是属于谬解因果派,这两派皆足以使人生一种侥幸心,以为作了恶可以幸免的。那晓得昧于佛说的因果,就要堕落因果报应,不能够免却生死的苦。若明白佛说三世因果的道理,晓得人生不是突然而生的,死也不是就可以了的。由于人身是地水火风四大假和合而成,人到死的时候,四大假和合身虽死,但业识实在没有死。明白这个业识的道理,那佛说三世因果的道理,也就容易明白了。何以故?由于人生已前,有生不止前一世乃至于无始,死后也不是可以了的,乃至于尽未来际也没有止息的时候。这无始终、无内外的业识,就是从无始以来自家所作善恶业力,积集而成业识。善的业强于恶的业,则善业先成熟而感受善果;恶业强于善业,则恶业先成熟而感受恶果。由于有善恶种种大小多少差别,故就感受贫富、贵贱种种的差别,故古德云:'欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是'。平常人迷于佛说的三世因果,看见罪大恶极的人,偏偏的是富贵双全儿孙满堂;看见为善不倦的人,偏偏的是无儿无女,受贫贱之苦:报应相左,所谓没有因果,这是由于不明白业识受生的缘故。这业识受生有因缘:业识为灵,父母备孕为因缘,因缘和合注灵而成人身。今假定有人作种种业,这业因要结果;然必要父母两业缘受孕,又业识之灵与肉身对应结合,这样才能够藉此父母两业缘而受生。具这三种业的因缘,即谓之同业所感,然其不必一定存在前世相识或恩怨情仇,各种情况均有可能。业识犹如谷种,父母两业缘犹如土水日光人工等,因缘具足而后可以发芽结谷。善恶果报,由善恶业因而成,犹如种豆得豆、种瓜得瓜,这种因果是毫厘不爽的。世人不明白佛说因果的道理,犹如不明白长江源流的人。今假定长江向东而流,中间被山所阻,折而由北向南,南岸是平原,平原上的人就说长江源头从山而起,至平原而止。像这种断见,人是知道错的。而不明白业识相续不断与业识受生的理,那因果的理就不能够明白,也与平原之人观察长江的错谬一样。

我们若能够真实明白三世因果,试问有人欲受恶果报应否?种善因得善果,种净因得净果,乃至成佛,都是由于自己一念。依佛所说而行,世间恶人尚敢为恶否?故佛教昌行的时候,人人都是明白三世因果的道理,人人都是向善而行,小之可以成为自修之正人君子,大之自觉觉他化社会为良善,化世界为太平,转五浊而为七宝,皆由于此。古德云:'诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是诸佛教'。能够止息诸恶,奉行众善,就能够自净其意,这就是诸佛所说的教法。以上,不过将世人与佛说因果略为比较而已。
规格:32开  简体 横排
册数:3000册

6206f4f3d56acfa_w600_h394.jpg

支付宝:fjcjg@vip.qq.com   武海芳

 

 6206f4f3d56acfa_w600_h394.jpg

开户行:河北省石家庄赞皇县支行

邮政储蓄: 6221 8812 1000 5820 753 武海芳(推荐)

 

 

1tdwbmjwlxn.gif 

开户行:石家庄市光明支行

 工商银行: 6222 0204 0200 1724 531 武海芳推荐

 

 t01d39be487ad41a9bc.gif

 开户行:石家庄市中华南大街分理处

农业银行: 6228 4806 3051 9369 312 武海芳(推荐)

 

20120603111308_sJKAm.jpg 

开户行:石家庄市太和储蓄所

 建设银行: 6227 0001 3219 0021 422  武海芳

 

 01300542493122139848988742151.jpg

 开户行:石家庄市北安街支行

 交通银行:6222  6009  2000  1465 415  武海芳

 

 

 t016db39919b688fe99.jpg

 开户行:辽宁省锦州市云飞支行

中国银行卡号:6013820500989354828    武海芳

 

海外汇款银行账号:

 

开户行:中国银行辽宁锦州云飞支行

中国银行锦州分行英文名称:BANK OF CHINA JIN ZHOU BRANCH

中国银行锦州分行英文地址:NO 25 SECTION 5 JIEFANG ROAD LINGHE DISTRICT JINZHOU CITY LIAONING CHINA

中国银行锦州分行SWIFT代码:BKCHCNBJ82F

中国银行账号:4184701880101027118400

姓名:武海芳  英文名称:WUHAIFANG

联系电话:+86-15027718435   

QQ:744479765 

电子信箱:fjcjg@vip.qq.com

扫一扫,助印流布经典,布施广结善缘
关键字:三世因果  宗教  佛教   责任编辑:菩提精舍

网友评论

版权声明:
·凡注明来源为“藏经阁佛教印经网”的所有文字、图片、音视频、美术设计和程序等作品,版权均属藏经阁佛教印经网所有。未经本网书面授权,不得进行一切形式的下载、转载或建立镜像。
·凡注明为其它来源的信息,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号
关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号
信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号