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藏传佛教

宗法义精要一、人身难得2.思维圆满  圆满有十,龙树菩萨云:“自圆满五,他圆满五。”  自圆满五者,谓:一、人中生。二、生于中国。三、诸 ... [更多详细]

发布时间:2013-03-03 08:31:00

密宗法义精要一、人身难得3.思维喻义  既明众无暇,十圆满,更当思维暇满之大义。盖不有此难得之人身,何以成就度生事业?比如草地烹茶,非具水、火、石 ... [更多详细]

发布时间:2013-03-03 08:31:00

密宗法义精要一、人身难得1. 思维本体  总于未生八无暇中,能逢正法,修习有闲,是名为暇。于此不能,是名八无暇处。无暇有八:一、地狱。二、饿鬼。三 ... [更多详细]

发布时间:2013-03-03 08:28:00

一谈到“双修”,很多人会立马跳起脚来,大骂藏传佛教的双修法是邪术,进而说藏传佛教不是佛教,是附佛外道。理由就是佛教有戒律,出家人 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-31 11:17:00

  佛教于东汉时传入我国,饮茶之风便逐渐与坐禅相结合,并不断发展深化。佛教中的“禅”是梵语“禅那”的音译,意为静坐修行。要求 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-31 11:16:00

  格鲁派是在噶当派的教义思想和行持作风的基础上发展起来的,称为新噶当派。宗喀巴大师如何发展了噶当派?在显教方面噶当提出《道炬论》,先修出离心, ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:53:00

  格鲁派是藏传佛教诸多教派中形成时间最晚的一派。“格鲁”意为“善规”,因该派主张僧人应严守戒律和注重修学次第而得名。格鲁派 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:52:00

  1、下中上三士道:  破非福,得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起,故称共下士道。发心出离,得悟人、法空,但未究竟,即 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:51:00

  格鲁派是在噶当派的教义思想和行持作风的基础上发展起来的,称为新噶当派。其教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。   为什么要改革?公元14、 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:50:00

  随着格鲁派的发展,除了甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺这“卫藏四大寺”外,格鲁的寺庙也扩展到广大边远地区。   大师的法嗣喜饶僧 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:49:00

  释迦如来的一代正法,不外教证两种,而一切教的正法,又摄在三藏,一切证的正法,摄在三学。因此,三藏未可偏废,三学亦须全修。当时西藏有些佛教徒, ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:48:00

  上首弟子和主要道场   三界法王宗喀巴大师逝世后,继承嘎登法席者为大弟子嘉曹杰盛宝。他统理大众,精诚修学,阐演大师显密教授。继嘉曹杰后,主持 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:47:00

  格鲁派又名甘丹派,都是依着寺庙立名的。因为三界法王宗喀巴大师创建甘丹寺后,晚年长住这个寺中,所以就称这一派为甘丹派。在藏文习惯的读法上把甘丹 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:46:00

  一、格鲁派耳传法门的来源   格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面:   1.文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后,以师弟的形式多次探讨法义。在 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:45:00

  在宗喀巴大师以前的雪域后弘期时,西藏流行着所谓“离边中观论”的观点。据萨迦派学者高然巴说,萨迦班知达等大学者也是持此观点,(参考《 ... [更多详细]

发布时间:2013-01-28 16:44:00

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