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智敏上师:劫末的时候,人的寿命最高是十岁

2017-10-10 15:02:18 来源:藏经阁佛教印经网 作者:智敏上师 责任编辑:菩提精舍 阅读:

 智敏上师:劫末的时候,人的寿命最高是十岁

末十初无量(图源网络)

文:智敏上师

此中分三

(一)思瞻部洲寿无定者,总之俱卢寿量決定,诸馀处者各各於自,能住寿量,虽无決定,然亦多数能得定限。

这个死无定期,是第二个根本。它里边又分了三个因相。

第一个:“思赡部洲寿无定者”,就是我们生的是南赡部洲了,南赡部洲的人,寿命是不一定的,那麼其他地方就不一样。

“总之俱卢寿量决定”,北俱卢洲的人,寿量是决定的,都是一千岁,没有九百九十九了,没有的。所有的北俱卢投生的人都是活到一千岁。一千岁还是要死,你还是要筹备后世吗?不要。他死了之后生天的,比北俱卢还要好,那他什麼都不在乎了。所以说北俱卢的人不能修行,也就是他们条件不具备。北俱卢洲的人,寿是决定的。

“诸馀处者各各於自,能住寿量,虽无决定,然亦多数能得定限”,其他的地方,东洲、西洲,那麼福报比南洲大。在他们的地方,但是,北俱卢一千年,他们几百年,根据他们地方的寿量,虽说不像北俱卢洲那麼定,都是一千年,那没上下的,他们也有点参差不齐的,但是大部分说,能够达到他们的定量的。假使说五百岁的话,基本上能活到五百岁,也有四百九十几的,也有五百零几的,但是不会很早就没有的。

赡部洲寿极无定準,劫初寿數,经无量年,今后须以满十岁为寿长际。即於现在老幼中年,於何时死,皆无定故。如是亦如《俱舍论》云:“此中寿无定,末十初无量。”

“赡部洲寿极无定準”,而南赡部的人,这个寿量毫无标準了。“劫初寿数,经无量年,今后须以满十岁为寿长际”,那麼在劫开始的时候,我们说成住坏空,这个坏劫的时候世界毁灭了,九个太阳出来都毁了。那麼空呢,毁了之后,空的时候有一个劫,世界是什麼都没有,空的。那麼这个空劫过了之后,慢慢形成这个世界了。等到形成了之后,可以住人了,就是住劫开始了。住劫开始,南赡部的人寿量是无量岁。那麼后来,一百年减一岁,减到最低,最长寿的人只有十岁。

我们说现在寿命算他一百岁,十岁是个小孩子。但是到了那个时候,十岁是个老头子了,就快死的人了。那麼这个时候就是说,那个时候的人寿量最高是十岁了,那麼一般就没有那麼长了,最高的数字就是十岁了。

“即於现在”,现在来说,“老幼中年”,老人也好,小孩子也好,中年人也好。“於何时死,皆无定故”,什麼时候死都没有一定的。那麼有的人就说:“他年纪还轻呢,他不会死的。”不一定。《无量寿经》里就讲了这个世间的痛苦的样子。有的是小的哭老的,老的走掉了。但是还有很多老的哭小的,老的还在,小的都没有了。这些世间上你去看,还是很多。我们前一次讲的那个喻,就是老的哭小的,他的孩子,一个才十几岁,长得极端正,就是一针打错了,“哇”的一声就死掉了。这个再痛惜也就没办法了。所以说老年也好,幼年也好,中年也好,什麼时候死都没有一定的。

“如是亦如《俱舍论》云”,《俱舍论》学过的都知道,在十一卷里边,“此中寿无定”,“此中”就是南赡部的人,寿命是没有一定的。“末十初无量”,就是劫末的时候,最高是十岁,劫初的时候,就是住劫了,劫初的时候寿命是无量岁,那就是说,中间的差距就极大了。

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