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生活中要美语不要虚伪

2017-11-09 11:56:57 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:西方极乐世界 阅读:

 

鼓不敲不响,话不讲不明鼓不敲不响,话不讲不明

  文/嘎玛仁波切

  藏族有句谚语“鼓不敲不响,话不讲不明。”有些话没讲清楚,大家就不容易搞明白。但这不代表说你可以去针对别人,一定要知道,不管是在工作、生活等任何方面进行探讨时,用词用语都不要针对任何个人。

  比如某个师兄师姐和你们沟通交流,你一定要明白,大家是在讲事情,不是在讲人。大家可以针对某件事的对错与否进行交流,而不是针对个人。

  我发现居士们往往会犯一个错误,当谈到一件事的时候,总是认为那是在针对某个人说的。因为人们从小就习惯性去说,我这个,他那个。你们要好好学学我们的喇嘛师父,辩经的时候,你以为他被羞辱得最厉害的时候,他却最高兴。

  一般坐在下面的是答辩的,站在前面的是提问的。当提问的能力胜过答辩的,答辩的人回答不出来的时候,上面的人就会越来越增加。如果答辩再答不出来的时候,大家会去摸他的头,转他的头,用佛珠在他头上转圈圈,用手捏他的脑门等等。

  这些看起来好像羞辱人的动作,实际上都是在探讨,刚才他们所讲的理论是对是错。所以,尽管头发都被拨弄得乱糟糟,他还是会很高兴,不会生气。因为他知道,现在是在探讨一件事,而不是针对他人格的攻击。

  以后你们要学会,把对人和对事分开来看,就不会有那么多情绪。否则情绪此起彼伏,总是认为别人的言行是针对自己,就会起很多烦恼。我跟扎西师兄从小就是针尖儿对麦芒儿,俩人坐下来没有十分钟,言语永远是你呲我来我呲你,但我们俩关系一直特别好。在师父涅槃以后,基本上扎西师兄说什么就是什么,我都会听,努力去做。

  我记得有一九八八年一次,在昌列寺讲修院,扎西师兄坐在中间的法座上讲课。我是负责管理的,在角落一个小法座上坐着,喇嘛们一排排坐在他对面。他讲的是严守戒律,讲了很多。

  回到房间以后我对他讲:“师兄啊,你刚才讲的那些,我看你自己好多都没做到啊,还对着那么多喇嘛滔滔不绝地讲。有的时候你口无遮拦,要约束自己一点啊。做得到的你去说,做不到的你说那么多干什么。”

  当时,扎西师兄突然严肃了起来,我甚至看到他的眼里还泛着泪光。他沉静地想了想,然后很认真地对我说:“颜班,我坐在法座上是代替佛祖讲佛法,你懂吗?不是代表我自己。”

  我突然懵了,不知道该怎么回答。平时只要他有话过来,我一定有话回过去,这下我却没话说了。

  他接着说:“我现在是坐在法座上,给你们谈的是佛陀留给我们的教理。既是讲给你们听,也是讲给我自己听,我为什么不能说?没做到的,我以后会慢慢学着做,如果我现在讲的,以后都没改,你那时再说不迟。”

  我楞在那儿没讲话,也自己反思。因为佛陀讲的话,都是最完美的。如果用佛陀的标准要求一个人,肯定会发现人人都有一身瑕疵和毛病。但其实我们是针对一件事情,而并非想要针对一个人。

  爱语美语很重要,这种爱语并不是说师兄好师姐好,一天到晚讲好话,不是这个概念。而是发自内心真善美的语言,真实的、真诚的、善良的、美好的,话不刺耳。也不是说脸上装一套,心里想一套,如果是这样就不对了,就变成了虚伪。

  浊世的人大都虚伪,在红尘当中为人处世,有时候不得不虚伪,那也许是保护自己的一种方式。可是在道场里,我们要坦然坦荡。但在坦荡的过程中,语言表达也非常重要,要三思而后行。如果语言会伤到别人,那就是我们的不对了。

  所以,有一些话,该讲的该说的,不要遮遮掩掩。但不该说的,不该讲的,就要学会缄口慎言。

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