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嘎玛仁波切:以戒为师以制度为师

2017-12-04 15:16:01 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:如是我闻 阅读:

 

令行禁止令行禁止

  我们经常讲,一定要以戒为师,以制度为师,这两者是齐头并进的。寺庙僧人的管理和部队管理差不多,令行禁止。 

  佛学院的喇嘛们,六点钟必须起床,掌堂师会巡逻。我以前管的时候更严,巡逻的时候,一手拿着木棍,看哪个房间灯还没亮,直接就用脚踹门。把门踹开后,进去就是一顿乱棍。虽然上面有盖棉被,不会痛到哪里去,但是会吓人啊。这样把他们叫醒后,第二天,他们就不会再睡懒觉了。

  现在没那么严格了,但一样还是会巡逻。每个喇嘛六点钟必须起床,晚上十点钟可以熄灯。你不睡也可以,但不能大声喧哗。以前是这样,到现在也是这样。所以他们每天的课程,除了中午休息两个小时外,大部分时间是满的。就是因为这样的制度,造就了一批又一批人天导师。

  在佛陀刚创教的时候,只有个不杀生的戒律。后来出家的僧人一干坏事,就被婆罗门教的人毁谤,说佛教徒不象样啊,这样那样的。每次佛陀就会增加一个戒律,戒律就是这样慢慢加起来的。

  其中,有在佛教历史上很有名的“调皮六比丘”。这六个人其中一个,还是佛陀父亲时代,最伟大的将军出身。他们有的好色,有的好贪,示现出贪嗔痴慢疑等不同的形象,在佛教的很多历史中记载。

  他们是伟大佛陀的慈悲示现,就是为了让所有的出家人知道犯错的过患。从而持守戒律时口服心服,也让未来的出家人有故事可以听。比如,当年就是因为某个人干了某件事,被外道毁谤,所以才增加了这个戒律。戒律就是这样来的。

  昌列寺对喇嘛的管教也是这样,那时庙里全是孩子,我也才16岁。我们的师父,尊贵的土登曲吉扎巴仁波切,在一张纸上写明这个不可以、那个不可以,我们就照着做。师父自己平时又不在这个地方,大师兄会严格用老上师留下的纸条,作为依据来管我们。

  和我一起管理的还有一位叫蒋措喇嘛,是久美堪布的叔叔。我们俩人就照着那张纸制订制度,先从自己身上下手。

  师父在纸条上写了一句“不能讲嘉绒语”,这是为了让我们更好更快地学习藏语,能够理解师父讲经说法的含义。这下惨了,但这是师父说的,我们必须要以身作则。我就把嘉绒语给戒了,然后强迫喇嘛们也不要说。反正大家都去培训过几个月,简单的藏语会话都已经可以了。

  我戒了大概两年左右,除了回家,在佛学院就没讲过嘉绒语,我完全可以做到一句都不说。最后所有喇嘛的语言功底都比较稳定,就是这么强迫来的。可见,有一些事必须要强制去执行,慢慢就会养成习惯。而这个习惯,会有利于事情更好地发展。

  在家居士也是这样。一年年的团队在管理中,曾出现过什么问题,就在居士守则里再补充加进去,慢慢不断完善。这样严格的制度管理,会更有利于身处红尘的居士们好好修行。戒律和制度,缺一不可!

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