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该如何对待生活中的舍不得

2017-12-14 10:23:10 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:长生恭敬心 阅读:

 

法我执的“法”,是指万事万物法我执的“法”,是指万事万物

  文/嘎玛仁波切

  无始以来,大部分的时间里,人类的主观意识都太强烈了。一直执着地认为,有一个所谓的“我”存在于自己身上。其实这个“我”,当你真正想要去寻找的时候,从头发到脚趾甲,都是找不到的。

  虽然找不到,但当别人讲了不好听的言语,或是没有赞叹你的时候。那个“我”就会跑出来,产生各种情绪,非常强烈的表示它的存在。用现代时尚的说法,这个“我”一直在狂刷存在感。他不停向外表达着一个主题,就是所谓的“人有我”,人们因此而陷入“人我执”。

  从生下来有了名字之后,不管有没有人同名同姓,我们都会把这个名字当成是“我”。在任何场所,只要有人提到这个名字,我们就会把它当作和自己肉体有所关联而作出反应。随着人我执的存在,附带就会产生很多法我执。 

  法我执不是说对佛法的执着,这里的“法”,是指万事万物。法我执是在人产生了强烈执著自我的主观意识后,将这种执着扩大到一切事物上。认为这些都和自己有关系,从而产生各式各样的执着。

  比如,认为这是我的心脏,这是我的手、我的脚……这样的执著会慢慢往外,扩大到跟“我”的肉体不相关的衣服、桌子、房子、车子等等。再慢慢扩大到我住的社区、我住的城市、我住的国家、我住的星球,乃至可能是我住的宇宙,。这就是“法有我”,人们因此而陷入“法我执”。

  当人们把人事物当作自己的所有品来看待时,如果不执著于它,就不会觉得有舍不得的感觉。一旦开始执著,就会感到非常不舍,因而产生种种的情绪和烦恼。

  比如,有间房屋要出售,而你常常从旁边路过。当你看到有人在门口泼洒油漆,或是敲敲打打,你不会有什么感觉,因为那是别人的房子。但是后来你想要买这栋房子,如果有人再做同样泼洒油漆之类的事,你就会生起瞋恨心了,因为你舍不得。

  “这房子我马上就要买了,他们竟然这样乱搞,那不是给我找麻烦嘛?”你越确定自己想要得到和拥有,就越会火冒三丈,心中不舒服。因为在这个过程中,你的执著已经慢慢增长了。你越是喜欢,越会把对境融入自己的主观意识中,执着就会越强烈。

  一个人长大成人,所谓不断变成熟的过程,执著也一直伴随着他成长。对于不属于自己执著范围内的人事物,人的感受就比较轻松淡然。一旦认定外境和自己有了联系,并对此产生了执着,人们甚至会把别的人事物当作是自己,烦恼和痛苦就会越来越多。

  如果能从另一方面思考执着,执着也会变成解脱之因。比如,能够把所有的众生当作和自己是一体的,与他们有同甘共苦的感受。无缘大慈,同体大悲,这样的“执着”当然很好。

  如果看到别人正处于烦恼和痛苦中,比如生病、失恋、失业等等,只是一味跟随去抱怨,发表充满嗔恨等负面的语言。拿着外境当做自己造业的对境,这样的“执着”是非常无明的。

  如果看到别人受到伤害,感觉好像自己受到伤害一样。如果看到外在的大自然遭到破坏,好像自己家中的花园受到破坏一样。若能在这样“执着”的感受下,当下产生出强烈的四无量心“愿一切众生具足乐及乐因,愿一切众生永离苦及苦因,愿一切众生不离无苦之乐,愿一切众生远离爱憎住平等舍”,并力所能及去实修践行,离解脱就越来越近了。

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