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嘎玛仁波切:祖师们的珍贵教言

2017-12-18 09:38:56 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:谛听 阅读:

 

最殊胜的智者是证悟无我的人最殊胜的智者是证悟无我的人

  密勒日巴尊者关于十波罗密的圆满之开示

  密勒日巴尊者曾讲过“破除我执外,没有其他的布施可言。破了我执,别人需要什么,全部都可以舍下,你不会想到自己,就是最大的布施。断除狡诈的心态,就没有多余的持戒可守。”

  因为你没有自私的心,就不会为了自己的利益去伤害别人。因为你不怕理解胜义妙法,对于深奥的佛法能安住,就没有其他的忍辱可修。依照佛法里所讲的道理,诸恶莫做,众善奉行,自净其意,努力修行,就是圆满了精进度,没有什么比这更精进的了。能安住在自己的本性上,就是禅定上的圆满。能证悟实相空性,就是般若上的圆满。

  在方便波罗密多、力波罗密多、愿波罗密多、智慧波罗密多中,所作的一切都很如法,就是方便波罗密多的圆满。

  能调伏死亡、天子、烦恼、蕴魔等魔,是力波罗密多的圆满;能够成就自利,又利益他人,就是愿波罗密多的圆满;能够理解自己的烦恼和罪过,就是智慧波罗密多的圆满。”

  阿底峡尊者对六度的箴言

  阿底峡尊者的三位弟子曾问尊者,所有成佛的正法中,哪些是最殊胜的?

  阿底峡尊者说,最殊胜的智者是证悟无我的人。

  什么是最殊胜持戒的尊者呢?最殊胜的持戒者是调柔自己心性的人。

  什么是最殊胜的功德呢?广大利益众生的心。

  什么是最殊胜的诀窍呢?长时间内观自心。

  什么是最殊胜的对治力呢?了知一切无自性,通达所有诸法,本来无实有。

  什么是最殊胜的修行呢?不随顺世间,和所有的世间法背道而驰的,就是最殊胜的修行。

  什么是最殊胜的成就呢?当你的烦恼日渐减少的时候,就表示有殊胜的成就了。

  什么是最殊胜的道貌(所谓的道貌就是佛陀果位的徵相。)呢?当你的贪念欲望越来越少的时候。

  什么是最殊胜的布施呢?心中毫无贪著。

  什么是最殊胜的持戒呢?心安,寂静,调伏自心就是。

  什么是最殊胜的忍辱呢?身居卑位。

  什么是最殊胜的精进呢?放弃世间所有的琐事。

  什么是最殊胜的禅定呢?一直安住在清净的意中,无有造作。

  什么是最殊胜的智慧呢?对任何一切都不执为实有。

  吉美林巴大师对六度的箴言

  吉美林巴大师开示说,知足就是布施度,因为布施的本质是不贪,是舍心。

  无愧三宝就是持戒,我们在三宝面前发誓,要行十善,约束自己不行十不善。受菩提心戒,所有受的一切戒律,是为利益众生而约束自己,无愧于三宝就表示没有破戒。

  什么是忍辱呢?不失慧念胜忍辱,在心中永远持守正知正念,是最殊胜的忍辱。因为你随时随地观察自己在做什么,不会被烦恼及所知障的业力牵引,这是最殊胜的忍辱。一切助伴须精进,这一切都需要靠精进来推展。

  什么是禅定度呢?执现观圣静虑度,把执著于现实中所显现的一切,观想成遍满法界的诸佛菩萨圣相。

  什么是智慧度呢?贪执自解智慧度,从所执为实有的一切贪著中自行解脱,叫做智慧度。所有的一切本来没有“作者”、“受者”及“所作之境”,这就是三轮体空。

  般若,并不是脱离世俗的任何见解,因为真正的涅槃胜过寂灭,这才是真正的胜义。

  以上所讲的一切都是“不可说”,所谓不可说,不是不能说,是需靠自己的心去体会,希望你们能够牢记在心中。

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