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有人的地方就会有是非

2018-05-10 08:19:24 来源:藏经阁佛教印经网 作者:嘎玛仁波切 责任编辑:花开花落 阅读:

 

信佛、学佛,首先要改变自己信佛、学佛,首先要改变自己

  文/嘎玛仁波切

  信佛学佛,首先要改变自己。如果脾气还是跟没信佛前一样暴躁,对世俗名利还是那么热衷追求,却告诉别人学佛很好,学佛会变得宽容,变得脾气很好,看淡放下世间的种种。人家看你的样子之后,肯定不信。你自己真的学佛了,实修了,变得越来越好,才有说服力。

  从1994年到现在,我发了几十万张皈依证。现在能看到的弟子最多也就几万而已,经常跟我沟通的弟子也就四五千人,我叫得出名字的可能更少。

  几十万张皈依证发出去了,那些弟子都去哪儿了?大部分都变成泡沫了。有的人平时不联系的,遇到困难,会打个电话发个信息。师父和道场变成了庇护所,我需要你的时候,你要来帮我;我不需要你的时候,你在那里就可以了。

  “无事不登三宝殿”的人,还是有很多的。不想真正实修的人,也有很多。但只有自己实修,才能改变命运,才能获得究竟的解脱。

  如果有人要皈依,我们当然很高兴,这是为他们播种福田,种下佛的种子。至于他要不要持续修行下去,就要由他自己来决定了,不是我们能决定的。

  师父领进门,修行在个人。师父只能在旁边指导你,你就是不修师父也没有办法。修行是自己的事情,和吃饭、喝水、睡觉一样,需要你自己来完成。

  不要将自己修不修,怪在外境上。比如把这个道场合自己的心意,那个地方的师兄姐为人和善等等,作为自己修行的条件。

  这个世界,只要有人的地方就有是非,只要有人的地方就是一个江湖、社会。寺庙是一个社会,共修的道场,师兄姐们也组成了一个社会。人还是这些人,和红尘中的人没什么不同,我们要做到的是保护我们自己的起心动念,实时观察自己的身口意。

  一个人并非穿上了袈裟,脑袋很快就能变成观音菩萨的脑袋,他的脑袋还是凡夫俗子的脑袋。所以出家人穿上袈裟,并不代表他们对红尘中的事情已经不闻不问,能做到一尘不染了。这里面也会有败类,贪财、贪权、贪色各类人等都会有。

  但是,不能因为个别人的不完美,就否定佛教。佛教徒的不完美,影响不了佛教的无上完美。

  这就像医院里,会有一些少数医生缺失医德,被人称为“兽医”。但我们生病了,不能因为听说那里有“兽医”就不去医院。既然你进去了,就要承认他们是“人医”,要么就承认自己是动物,让“兽医”给看病,只有这两种方法。医生就是医生,不管他有多大问题,能治病的就是医生。

  学校也一样,现在人们经常骂个别老师没有道德良心,课上不好好教,课下开补习班收费。如果因为个别老师有这些问题,家长就把小孩放在家里自己带自己教,这也很难,还是要把孩子送到学校去。

  知道有不好的宗教人士,这很正常。但这一点佛陀在两千五百多年前,已经告诉我们怎么解决了,那就是依法不依人。

  你要真想学佛法,还是要好好观察一下师父的人品。人品好就跟着继续学,人品不好,你学到他的佛法就离开吧,去找个人品更好的。

  但一日为师终生为父,你不能学完后,因为看到他人品有问题,就全盘否定他给你的教育,这也不应该。包括对老师、医生等职业,都不应全盘否定,更不应该因此而影响到自己。

  我们不能因为个别老师无德而不去读书,不能因为个别医生失德就不去看病。更不能因为某些宗教人士没德就不去学佛法,那就是你的损失了。

  信佛不是学佛,学佛就得修行。不管有多少个理由,修不修,还是在于你啊。

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