首页 > 藏传佛教 > 藏密其他

心态放下,自信地生活

2018-09-04 15:02:42 来源:藏经阁佛教印经网 作者:达真堪布 责任编辑:出生入死 阅读:

 1.jpg

我们修出离心,四外加行反复修了好几遍,出离心还是没有生起来,这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。

再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛。有人虽然每天都在用心观,但无论如何也观不出来。如此经年累月,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来?是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……?”不能这么想。

俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。

自轻凌懈惰主要是对自己没有信心。很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!

对自己没有信心的人,我在汉地遇见过很多,他们说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧。”这种人其实对佛法没有真正生起信心,还是对佛法不够了解。

解脱成佛是多大的事情啊! 在此生中就能解脱成佛,如果是一个真正了解佛法的人、真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多么令人欣喜若狂的消息啊! 但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜!

我们不能犯这种错误,解脱成佛是头等大事,没有比这个更重要的事情,没有比这个更珍贵的机缘。如果我们真能今生解脱成佛,即使用一切精力去修持这些法门,甚至付出生命的代价也是值得的!

你遇到了大乘佛法,说明你就是大乘种姓者;你遇到了密乘,说明你就是这种根基的人;你现在对大圆满法生起了信心,你就是这种上上根基的人。不要怀疑自己,否则是成就最大的障碍。

我们要成就世间的利益也要有自信,要成办成佛解脱的大事,更要有自信,没有自信不可能成功。

——摘自《现观庄严论》讲记8
藏经阁佛经印经网微信号
护持佛法僧

网友评论

相关阅读

上师瑜伽,又称上师相应法。是让没有很高深智慧的凡夫,依靠对根本上师绝对虔诚的信仰,得以究竟解脱的殊胜妙法。但这并不意味修上师瑜伽的人都是愚者。[详细]
在藏族传统艺术中,唐卡艺术堪称一绝。唐卡起源于松赞干布时期,成熟于宋元,盛于明清,随着佛教在西藏的传播而发展起来,为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏[详细]
请佛住世之后能做什么呢?释迦牟尼佛住世以后大转法轮,讲经说法,才有了四圣谛八圣道,才有了我们现在讲的经律论三藏等等。才有了一盏不灭的明灯,可以照亮我们内心的黑暗[详细]

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号

关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号

信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号