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无论什么罪业都能忏悔清净吗?

2018-10-25 09:33:04 来源:藏经阁佛教印经网 作者:索达吉堪布 责任编辑:雨打芭蕉 阅读:

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问:无论什么罪业都能忏悔清净吗?

索达吉堪布:总的来说,不管什么罪业,只要忏悔则没有不能清净的。古大德曾经这样说过:“本来罪业无功德,然忏可净为其德。”所以罪业再重,通过忏悔也能得以清净。在我们这些人当中,可以说没有未曾造过罪业的人,许多人在有意无意之中造了许多自性罪和佛制罪,所以大家都需要忏悔罪业。

当然,如果想真正清净罪业,不能仅仅在口头上念几句忏悔文,要从内心深处猛厉忏悔。有人问我:“从小到大,我为了生活造下很多罪业,不知道这些罪业能不能忏悔清净?”其实,即使是再严重的罪业,只要不是表面上泛泛悠悠,而是从心坎深处勇猛忏悔,都能得以清净。《业分辨经》中有一个教证:“造极难忍业,谴责己可轻,猛忏与戒犯,可除罪根本。”所以,即使造了弥天大罪,只要能认识到自己的过失,通过严厉谴责自己,就能使罪业减轻,如果能以勇猛的心来发露忏悔,则罪业从根本上可以清净。前一段时间,学院开金刚萨埵法会,许多道友都在精进地念修金刚萨埵,从许多人的表情和态度上看,他们的内心应该是很勇猛的,我觉得这样应该能够清净相续中的许多罪业。

在忏悔罪业时,除了要有勇猛的心,还要发誓今后再也不造罪业,《佛为首迦长者说业报差别经》中云:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本业。”因此,如果有人造了严重的罪业,后来能认识到自己的过失,在诸佛菩萨面前深自忏悔,并发誓今后再也不造这样的罪业,就能将罪业从根本上拔除。

在忏悔法方面,藏地的许多高僧大德都一致强调四力忏悔,即通过现行对治力、厌患对治力、返回对治力、所依对治力来忏悔。四力忏悔法是一种非常殊胜的忏悔法,如果具足这四种对治力,则作已积集的一切罪障会无余得以清净,如《宣说四法经》中云:“若具足四法,作已积集障,无余得清净。”可见四力是忏悔的关键,能从根本上净除罪障,所以大家一定要通达这四法,在忏悔时必须具足四种对治力。

实际上,不仅藏传佛教有这样的忏悔法,汉传佛教也有这样的忏悔法。如白云禅师曾宣说过三种忏悔法和七种发心忏悔法。三种忏悔法是作法、取相、无生,作法是观想诸佛菩萨,并在他们面前诚心发露忏悔罪业,这和所依对治力是相同的;取相是认识到自己所犯的罪业,并对罪业产生后悔心,这和厌患对治力是相同的;无生是发誓今后再也不造罪业,这和返回对治力是相同的。七种发心是惭愧心、恐怖心、厌离心、菩提心、报恩心、平等心、罪性心,要以这些心来进行忏悔。在三法和七心中,间接包含了现行对治力 。因此,四种对治力是本师释迦牟尼佛亲口宣说的窍诀,它并不是藏传佛教独有的忏悔法,只不过在汉地没有着重弘扬罢了。

——《藏传净土法》
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